Hoe Het Is Om Een ​​Hijab Te Dragen In Amerika Op Dit Moment

Toen de Verenigde Staten als president een man verkozen die beloofde moslims te verbieden het land in te gaan, hadden miljoenen Amerikanen reden om zich zorgen te maken over hun stijl van kleden. Paspoorten, rijbewijzen, socialezekerheidskaarten vermelden de religie van een persoon niet. Andere betekenaars, zoals een hijab, identificeren echter moslimvrouwen als zodanig. Het persoonlijke is politiek, en dat is al geruime tijd, maar op dit moment maakt kledingstijl meer dan een politiek statement. Het dragen van een hijab onder het bewind van Trump wijst op een zogenaamd "anderszijn" dat gemakkelijk zichtbaar is voor alle Amerikanen. Hoewel Trump sindsdien het islamitische verbod heeft vervangen door een zogenaamd 'extreem doorlichtingsproces', volgens The New York Times , blijft het anti-moslimgevoel intact. Dus, de vraag wordt, hoe is het om een ​​hijab te dragen in Amerika, op dit moment? Culture Trip onderzoekt.

"Mijn hijab maakt deel uit van mijn identiteit", legt Makida Bey, oprichter en CEO van het Resilience Therapy Center in Columbia, Maryland, uit. "Het is meer dan alleen iets dat ik draag om bij mijn outfits te passen (hoewel het volgens mijnaar mijn mening verbetert). De opmerkingen van Trump over het buiten ons land houden van moslims en het 'registreren' van het land op de een of andere manier is op zijn best een belachelijke gedachte, en in het slechtste geval keren we terug naar de schandelijke daden uit het verleden. Natuurlijk, ik kon mijn sjaal uit angst verwijderen en mezelf redden van de kwestie, maar wat dan? De enige manier om te leven is authentiek mij te zijn. Dus ik ga de wereld in om te weten wie ik ben en waar ik toe in staat ben, zonder bang te hoeven zijn voor wat anderen van mijn kleding vinden. "<#> © Makida Bey Maar wist u dat ook, de hijab? New York middelbare school senior, legt Youdane Maman-Toure uit. "Het dragen van een hijab was niet echt mijn idee. Toen ik jonger was, had ik er altijd een hekel aan omdat ik niet wilde passen in het algemene stereotype beeld van een rustig, onderdanig moslimmeisje. Dat is wat ik de hijaab zag als: een teken van onderdanigheid. Maar toen ik er een begon te dragen, veranderde mijn perceptie van het concept volledig. "Naarmate ze ouder werd en haar identiteit begon als een jonge vrouw, zag Maman-Toure de hijab als een keuze. Ze zegt: "Nu, wanneer ik mijn hijaab draag, begroeten mede-moslims me op straat met een glimlach. Ik begon me deel te voelen van een gemeenschap, genietend van de voldoening te weten dat een vreemdeling mijn geloof deelt. Het dragen van de hijab is een keuze. Het is een keuze die niemand mag wegnemen of opleggen. Degenen die moslimvrouwen dwingen hun hijaab te verwijderen zijn even immoreel als degenen die moslimvrouwen dwingen het te dragen. "Nura Afia, 24, een islamitische schoonheidsslogger achter virale make-upvideo's, werd eerder benoemd tot CoverGirl's nieuwste ambassadeur. deze maand. "Hoewel er veel inhoud was gericht op mode en hoe je je moest kleden, waren er nog steeds maar heel weinig video's voor het enorme publiek van oplettende moslimmeisjes die van schoonheid houden en voortdurend op jacht zijn naar cosmetica," vertelde Afia aan

The New York Times

. Met een hijab zal ze verschijnen in reclames en een billboard in Times Square, New York, met de nieuwe So Lashy BlastPro-mascara, naast Sofia Vergara en de Katy Perry. "Ik was extatisch toen ik hoorde over het nieuwe CoverGirl covergirl", zegt Medina Shah, een 17-jarige uit New Jersey. "Ten slotte krijgen moslimvrouwen de positieve aandacht die ze verdienen. Elke dag portretteert de media ons als onderdrukt of op de een of andere manier onder 'onze mannen'. Maar dat is helemaal fout, en dat is niet wat de hijab moet overbrengen. Vrouwen beslissen zelf of ze de hijab dragen of niet, om hun seksualiteit privé te maken en om hun intelligentie en karakter te onderstrepen ten opzichte van hun fysieke uiterlijk. "

"De hijab van een vrouw, zoals de gewoonte van een non, of de mala van een joodse man, is een symbool van je geloof en toewijding aan dat geloof", zegt Bey. "Ik herinner me dat ik kort geleden een artikel las over de hertogin Camilla die de Verenigde Arabische Emiraten bezocht en zij werd geëscorteerd door een volledig vrouwelijke bewaker. Ze was 'verrukt' dat zulke sterke vrouwen over haar waakten. Blijkbaar zijn drie van de vrouwen gefotografeerd met de hertogin ook de Mount Everest beklommen. "

© Jenny Triplett

" We voelen ons in onze moslimbroers en -zussen, "zegt Triplett," maar we kunnen onze zwartheid niet ontkennen. Wanneer mensen naar ons kijken, zien ze meer zwart dan moslim. " © Jenny Triplett De erfenis van Afrikaans-Amerikaans zijn houdt in dat je" eerder in de loopgraven bent geweest en voor de rechten in dit land hebt gevochten ", zegt Triplett. In Trump's Amerika is ze dus niet bang voor discriminatie vanwege haar hijab. Lachend zegt ze: "Ik wou dat iemand mijn hijab af zou rukken, maar ze zouden het niet durven." Bescheidenheid is totaal anders dan onderdanigheid. Shah werkt uit. "Alleen al omdat we ons hoofd bedekken en ons bescheiden kleden, wil nog niet zeggen dat we ons niet goed voelen over hoe we eruit zien. De CoverGirl-campagne heeft vrouwen (en mannen) geholpen hun verschillen opzij te zetten en een gemeenschappelijke liefde voor schoonheid te vieren. En als een Amerikaanse middelbare schoolstudent, dat is iets waar ik en een aantal andere jonge moslimvrouwen zich mee kunnen identificeren, vooral met een van onze zussen die het vertegenwoordigt en leidt. "

Om een ​​hijab te dragen in Amerika om een ​​unieke ervaring te ervaren niet alleen reductief, het is unAmerican, iets om in gedachten te houden als het land zich voorbereidt om te leven onder een presidentschap van Trump.