Een Korte Geschiedenis Van Favelas In Rio De Janeiro

Het beeld van de favelas is gehuld in negatieve associaties met drugs, misdaad, moord en armoede. Dit bevooroordeelde gezichtspunt van een favela faalt in het verklaren van hun symboliek in de stedelijke ontwikkeling in Rio de Janeiro en hun rijke bijdrage aan de geschiedenis. Hier is hoe en waarom ze zich ontwikkelden.

Geboorte van de favela

De eerste favela kwam eind jaren 1800 naar Rio. Na de Canudos-oorlog in Bahia marcheerden Braziliaanse soldaten naar Rio de Janeiro om hun verdiende betaling te ontvangen. Ze wachtten in de hellingen voor de overheid om het geld over te dragen. Toch werden ze nooit betaald en dus vertrokken ze nooit. Ze vestigden zich al snel in geïmproviseerde accommodatie in een wijk die bekend werd onder de naam Morro da Favela , genoemd naar de favela-bomen in Bahia die de soldaten eerder onder hen hadden gewoond. Het was vanaf dit moment, de cultuur van Rio's favela werd geboren. Rocinha, Rio's grootste favela | © Alexandre Macieira | Riotur / Flickr

Verschil tussen arm en rijk

Het beeld dat tegenwoordig wordt geassocieerd met favela's komt grotendeels voort uit de ontwikkeling van onderzoek in sociale wetenschappen aan het begin van de twintigste eeuw. Academici gingen het toenemend aantal favela's binnen om het leven binnen te bestuderen en vertrokken met harde beschrijvingen van ongeschoolde mensen, vuile levensomstandigheden en sterk seksueel getinte omgevingen. Ze hebben tegelijkertijd een diepgeworteld stereotype gesneden dat vandaag de dag nog steeds aanwezig is en onwetend gewezen op de enorme kloof tussen arm en rijk.

Dona Marta favela | © Pedro Kirilos | Riotur / Flickr

Groeiende wrok

De vooruitzichten op een beter imago en steun voor deze geïmproviseerde gemeenschappen bleven kelderen toen ze in de jaren twintig als een sociale overlast werden gezien door twee belangrijke segmenten van de samenleving: door de burgers van Rio die ze zagen als de oorzaak van de lokale misdaadcijfers, en van een overheid die hen zag als obstakels die de stedelijke ontwikkeling in de weg stonden. De wrok groeide toen in de jaren veertig de huizencrisis in Rio een hoogtepunt bereikte toen een golf van massale migratie de stad overspoelde, het resultaat van een landelijke economische crisis. Met een ernstig gebrek aan huisvesting en overheidssteun waren mensen afhankelijk van hun eigen middelen en begonnen ze meer favela's te bouwen.

Kinderen in een favela | © Ze Carlos Barretta / Flickr

Favela-uitroeiingsbeleid

Deze substantiële groei trok de aandacht van de lokale overheid die besloot dat er voor eens en voor altijd iets moest gebeuren tegen deze toenemende last. In de jaren zestig werden de favela's - waarvan er veel geen sanitaire voorzieningen, elektriciteit of lokale voorzieningen hadden - onderworpen aan het favela-uitroeiingsbeleid, wat leidde tot de verdrijving van honderdduizenden mensen. De overheid heeft ze ondergebracht in volkshuisvestingsprojecten in een poging om huisvesting te reguleren, zoals

Cidade de Deus (City of God), een gemeenschap die beroemd is geworden door de film uit 2002 die zijn naam aanneemt. Het werd later als een mislukking beschouwd, toen slechte planning en halfslachtige overheidsinvesteringen ertoe leidden dat de woningprojecten eenvoudigweg veranderden in nieuwe favelas. Gang warfare Deze ontoereikende omstandigheden en zwakke overheidssteun zorgden ervoor dat favelas werden blootgesteld aan veranderingen in de productie van medicijnen en handelsroutes in Latijns-Amerika, en ze werden al snel hubs voor drugshandel, bendes en de wapenhandel in de jaren tachtig. Miljoenen dollars stroomden door de favela's en maakten drugsbaronnen en bendeleiders rijk. Geweld en misdaad namen dus toe en de favela's werden geregeerd door illegale bendes. Uiteindelijk, in 2008, voerde de Braziliaanse regering een pacificatiebeleid uit waarbij partijen UPP (Police Pacification Units) werden opgezet in belangrijke, gewelddadige favela's in een poging land terug te winnen dat wordt gecontroleerd door bendes. Het resultaat was een bloedige oorlog tussen bendes en politie, gevolgd door instabiliteit en gebrek aan veiligheid in de stad. Toen het stof echter bezonk, werden voorheen gewelddadige favela's gecontroleerd en gestabiliseerd in veiligere gemeenschappen voor bewoners.

Paciferende favela's | © Wilson Dias / WikiCommons

Optimistische toekomst

De zuidelijke zone van Rio de Janeiro en enkele belangrijke punten in de noordelijke zone zijn nu veel vreedzamere favela's, grotendeels gecontroleerd door de politie in plaats van volledig geregeerd door drugsbaronnen. Toch blijft het negatieve beeld van misdaad, armoede, vuil en geweld; een bekrompen perspectief te midden van een complexe geschiedenis. Als je nadenkt over de ontwikkeling van de favelas, is het net zo makkelijk om een ​​gemeenschap te zien die is gemaakt door nijvere mensen die geen plek hadden om te wonen, geen overheidssteun nodig hadden en een huis nodig hadden. In het licht van deze tegenslag vielen favela-inwoners niet in armoede, maar haalden ze het beste uit een beperkte situatie. Tegenwoordig fungeren ze als een fundamenteel onderdeel van de Braziliaanse samenleving, inspirerende kunst - zoals te zien is in de kleurrijke huizen in Santa Marta - muziek en een unieke favela-cultuur.