Een Beknopte Geschiedenis Van The Whirling Dervish

waar iedereen aanwezig was, inclusief Mevlevi-muzikanten, vrouwen en niet-residentiële derwisjen die de Mevlevi ' zikr ,' of het gebed zongen, stil in hun hart. Wat betreft de symboliek van het Sema-ritueel zelf, vertegenwoordigt de hoed van de semazen kameel (een

sikke

) een grafsteen van het ego, terwijl de witte rok (een tenure genoemd) de lijkwade van het ego. Wanneer de derwisj zijn zwarte coak aflegt, is het de bedoeling dat hij geestelijk herboren wordt voor de waarheid. Aan het begin van de ceremonie houdt de derwisj zijn armen kruislings vast om de eerste te vertegenwoordigen, getuigend van Gods eenheid. Terwijl ze wervelen, staan ​​de armen van de derwisj open met zijn rechterhand naar de hemel gericht, die zijn bereidheid vertegenwoordigt om Gods weldadigheid te ontvangen. De linkerhand van de derwisj richt zich naar de aarde en vertegenwoordigt zijn bereidheid om Gods geestelijke gave over te brengen aan degenen die getuige zijn van de Sema. Men gelooft ook dat de derwisj, terwijl hij van rechts naar links rond zijn eigen hart draait, de hele mensheid met liefde omarmt, omdat soefi's geloven dat de mens met liefde is geschapen om lief te hebben. Een citaat van Rumi stelt dat: 'Alle liefdes zijn een brug naar goddelijke liefde. Maar degenen die er nog geen idee van hebben, weten het niet. '