Een Beknopte Geschiedenis Van Muxe, Mexico'S Derde Geslacht

In een klein stadje in het landelijke, inheemse Mexico, bestaat een derde geslacht bekend als muxe (soms gespeld muxhe ) onder de Zapotec-volkeren. Beschouwd noch mannelijk noch vrouwelijk, eerder ergens tussenin zoals de hijras van India, muxes zijn (in het algemeen gesproken) biologisch mannelijk, maar kleden en handelen op manieren die typisch geassocieerd zijn met vrouwtjes. Hier is een korte geschiedenis van het derde geslacht van Mexico.

Naar verluidt afkomstig van de Spaanse term voor 'vrouw' ( mujer ), muxes komen voornamelijk voor in gemeenschappen rond de landengte van Oaxaca, waar de tolerantie voor mensen die zich identificeren met dit derde geslacht in het algemeen hoger is dan in veel andere delen van Mexico. Helaas is discriminatie in tegenstelling tot wat veel mensen denken nog steeds springlevend. In andere regio's zijn muxes soms bekend onder andere namen, zoals biza'ah.

Juchitán de Zaragoza, Oaxaca | © Los viajes del Cangrejo / Flickr

Net als hijras , wordt muxe verondersteld een oud begrip te zijn, hoewel veel van de huidige functies die geassocieerd worden met muxe zijn dateren pas zo'n 60 jaar geleden. Een van deze zaken betreft het presenteren als muxe - - door het dragen van vrouwelijke kleding ( vestidas ), of door het dragen van mannelijke kleding maar met make-up ( pintadas ). Tegenwoordig kiezen de meeste muxes voor vestidas. Sommige muxes hebben ook gezinnen, en terwijl velen kiezen voor mannelijke partners, kiezen anderen vrouwelijke. Wanneer een muxe een mannelijke partner heeft, wordt het niet als een gegeven beschouwd dat die man zelf homoseksueel is. In plaats daarvan staan ​​ze bekend als mayates, hoewel velen mayates beschouwen als mannen die eenvoudigweg hun onderdrukte homoseksuele verlangens op een meer sociaal aanvaardbare manier uitoefenen. Toch is het verlaten van huis niet altijd gebruikelijk voor muxes, omdat ze de neiging hebben de primaire verzorgers te worden voor hun bejaarde ouders.

Indiase hijra | © Whitney Lauren / Flickr

Hoewel de meeste muxe in landelijke, voornamelijk inheemse gemeenschappen blijven waar ze eerder worden gerespecteerd dan in de war worden gebracht, wonen er muxe mensen in geselecteerde gemeenschappen in de VS. In het buitenland, weg van hun culturele context, worden ze vaak opgesloten in westerse conceptualisaties van geslachtsspectra en seksuele voorkeuren, in plaats van te worden herkend voor de totaal andere groep die ze in werkelijkheid zijn. Bovendien presenteren of betwisten vele muxes wat wordt beschouwd als hun traditionele rol . Soms beschouwen sommigen zich soms als homo, terwijl anderen vloeiende ideeën hebben over seksualiteit en anderen zichzelf als vrouwen beschouwen. Kortom, zoals alles in het leven, is het concept muxe niet helemaal zwart en wit. Lukas Avendaño | © Mario Patinho / WikiCommons

Prominent

muxes omvatten Amaranta Gomez Regalado, die in 2003 kandidaat werd voor de México Posible, waarbij ze opriep tot relatief progressieve acties zoals decriminalisering van abortus en marihuana. Maar tegenwoordig is performancekunstenaar Lukas Avendaño ongetwijfeld de meest bekende muxe. Hij staat bekend om het presenteren van nationalistische Mexicaanse figuren door middel van een queer filter en daagt enigszins het idee uit dat de inheemse cultuur volledig homovriendelijk is . Echter, een belangrijk feest tijdens welke

muxe cultuur wordt gevierd, is eind november, wanneer de stad Juchitán gastheer is voor zijn jaarlijkse driedaagse Vela de las Intrépidas feest . Tegenwoordig zijn er zo'n 5000 mensen aanwezig!