10 Vrouwelijke Filosofen Die Je Leven Zullen Veranderen
Historici weten heel weinig over Diotima, maar haar woorden en ideeën bleven bewaard in Plato's
Symposium , zijn grote verhandeling over de aard van liefde. Volgens haar kunnen mensen liefde uitdrukken door middel van reproductie, zowel letterlijk als figuurlijk - door ze te reproduceren om kinderen te krijgen, of door hun ideeën te delen en zich zo onsterfelijk te maken. Liefde maakt in wezen deel uit van de drang om onsterfelijk te zijn, in lichaam en in gedachten. Plato's Symposium van Pietro Testa, 1648 | ©
Hypatia, 351-415
Hoewel Hypatia ongetwijfeld bestond, zijn haar exacte filosofieën verloren sinds de millennia sinds ze leefde. We zijn dus gedwongen om louter te vertrouwen op haar prestaties en haar positie in de maatschappij om haar te herkennen. De dochter van een andere filosoof, Theon Alexandricus, groeide op en werd niet alleen een gerespecteerde filosoof op zich, maar eigenlijk het hoofd van de Neoplatonische school in de oude stad Alexandrië. Daar doceerde ze filosofie en astronomie, en studeerde ze ook wiskunde. Ze werd universeel gerespecteerd voor zowel haar ideeën als haar vermogen om ze uit te leggen, vooral door de mannen die onder haar studeerden. Haar dood in de handen van een christelijke menigte was een van de markeringen van het einde van de klassieke oudheid.
Hypatia, 1885 | © Wikicommons
Heloise d'Argenteuil, ~ 1090-1164
Heloise, een filosoof die uiteindelijk een non werd, is waarschijnlijk het meest bekend om haar tragische liefdesrelatie met Peter Abelard, maar ze was beroemd in haar eigen tijd haar intellect, en was een zeer vroege gelovige in een vrij radicale feministische filosofie. Abelard en Heloise voerden jarenlang een ongeoorloofde affaire voordat ze trouwen, iets wat Heloise nooit wilde. Hun relatie werd uiteindelijk problematisch genoeg om een monnik te worden, en zij een non. Haar ideeën over het huwelijk - dat het in wezen contractuele prostitutie is - en haar volledige afwijzing van de traditionele vrouwelijkheid zouden haar vandaag nog opvallen. Hoewel ze uiteindelijk in een beperkt kloosterleven belandde, had ze 'in haar eigen woorden' liefdes om te trouwen, vrijheid om een band te smeden '. Hoe is dat voor inspireren? Afscheid nemen van Abelard en Heloise, 1780 | ©
Tullia d'Aragona, 1510-1556
Tullia d'Aragona, de onwettige dochter van een kardinaal en een courtisane, was in heel Italië bekend om haar schoonheid en haar vaardigheid met woorden, zowel in literair als filosofisch schrift, evenals in sociale instellingen. Haar belangrijkste filosofische tekst is Dialogues on the Infinity of Love, een neoplatonistisch werk dat de noodzaak van vrouwelijke seksuele en emotionele vrijheid in romantische liefde bespreekt. Dit kwam in een tijd dat vrouwen over het algemeen weinig autonomie hadden, hoewel de Renaissance een beetje meer ruimte begon te bieden. Ze oefende echt zoals ze predikte, nam overal minnaars mee naar Italië en dreef meerdere mannen aan om odes en sonnetten naar haar te schrijven. Ze schreef ook poëzie gedurende haar hele leven, voornamelijk sonnetten, samen met een episch gedicht.
Tullia D'Aragona | © Joseph Heinz the Elder / Wikimedia Commons
Laura Bassi, 1711-1778
Bassi was een echte voortrekker voor zowel de natuurfilosofie als voor vrouwen in de academische wereld als geheel. In 1732, toen ze nog maar 21 was, behaalde ze haar doctoraat aan de universiteit van Bologna - destijds de tweede vrouw die ooit een doctoraat behaalde aan een Europese universiteit. Ze werd hoogleraar anatomie na haar afstuderen en kreeg een jaar later de leerstoel filosofie. Ze hield zich voornamelijk bezig met de natuurkunde, en ze was in die tijd toonaangevend in de wetenschap, bezig met de Newtoniaanse fysica en Frankliniaanse elektriciteit voordat de Italiaanse universiteiten ze zelfs onderwezen. Ze schreef veel meer dan ze publiceerde, maar speelde in haar leringen een sleutelrol bij het importeren van Newton's ideeën over natuurlijke filosofie en ze op haar eigen manier verder uit te werken.
Laura Maria Caterina Bassi, 1711-78 | © Wikimedia Commons
George Eliot, 1819-1880
Mary Ann Evans, de vrouw achter de pseudoniem George Eliot, is het meest bekend om de zeven romans die ze schreef, waaronder
Silas Marner
en Middlemarch . Veel van haar werk en focus bevatten echter een zware morele neiging. Al vroeg in haar leven investeerde haar familie in haar opleiding omdat ze aannam dat ze te lelijk zou zijn om goed te trouwen; later werd ze berucht voor een schandalige publieke affaire met een getrouwde man, zelfs omdat ze een van de meest gerespecteerde schrijvers van haar tijd was. Ze werd beïnvloed door verschillende filosofieën waarmee ze nauw samenwerkte, waaronder Rationalism en Baruch Spinoza's werk over ethiek. George Eliot | © biography.com Hannah Arendt, 1906-1975
Arendt heeft zichzelf gecategoriseerd als een politieke theoreticus in plaats van een filosoof, en in die hoedanigheid is ze een zeer invloedrijke denker over onderwerpen als totalitarisme en de aard van het kwaad. Ze groeide op in de eerste helft van de 20e eeuw in wat nu Kaliningrad en Berlijn is en was in een goede positie om getuige te zijn van totalitarisme in twee vormen aan tegenovergestelde uiteinden van het politieke spectrum - stalinisme en nazisme. Ze ontsnapte uit Duitsland voor de oorlog en werd uiteindelijk een genaturaliseerd Amerikaans staatsburger. Een van haar beroemdste werken, Eichmann in Jeruzalem: een rapport over de banaliteit van het kwaad, verontwaardigde veel van haar mede-joden vanwege de afbeelding van Adolf Eichmann als een bureaucraat die bevelen opvolgt in plaats van zelf een kwaadwillende acteur te zijn.
Hannah Arendt | © Ryohei Noda / Flickr
Ayn Rand, 1905-1982 Rand's werk en ideeën zijn diep geworteld in het Amerikaanse politieke landschap. Ze schreef twee zeer beroemde romans, The Fountainhead
en Atlas Shrugged, waarvan de laatste haar bepalende filosofie, Objectivism, onderschrijft. Deze reeks ideeën omvat rede en filosofisch realisme en ontkent volledig elke vorm van het bovennatuurlijke. Het omvat ook het idee van rationeel eigenbelang: mensen moeten zelfzuchtig handelen om hun doelen te bereiken. Rand's politieke filosofie is grotendeels gecentreerd rond het idee van individuele rechten en beperkte overheid, die de Amerikaanse conservatieve en libertaire bewegingen beweren als hun basis - ondanks het feit dat ze weigerde zichzelf in die termen te classificeren.
Ayn Rand | © StefanoRR / Wikimedia Commons
Simone de Beauvoir, 1908-1986 Als enige negende vrouw die een diploma behaalde aan de Sorbonne in Parijs, had Simone de Beauvoir intellectueel een goed begin. Terwijl ze daar was, ontmoette ze Jean-Paul Sartre, de bekende existentialist met wie ze een levenslange relatie zou aangaan; beiden blijven blijvende en diepe indrukken achter op het werk van de ander. De Beauvoir is het meest bekend om haar boek The Second Sex
, dat de basis legt voor de theorie van het feministische existentialisme - in feite, dat een persoon geen vrouw is, ze wordt één door te worden vergeleken met mannen ( vandaar de titel van het werk). Ze geloofde dat mannen vrouwen tot 'de ander' maakten als een manier om zichzelf hoger te positioneren in een gecreëerde hiërarchie en dat vrouwen niet zouden hoeven te handelen op de manier die de samenleving verwacht.
Simone de Beauvoir | © Pinterest
Iris Murdoch, 1919-1 Iris Murdoch is het meest bekend vanwege haar werk als romanschrijver en toneelschrijver, maar ze heeft ook een aanzienlijk aantal filosofische geschriften. Haar grootste invloeden waren Plato en de Franse filosoof Simone Weil, en enkele van haar meest gerespecteerde werken in de filosofie waren haar kritieken van Wittgenstein, die ze ontmoette toen ze in Cambridge was, en Sartre. Net als Plato concentreerde ze zich zwaar op moraliteit en goedheid, en beweerde dat erkenning van iemands innerlijke zelf en leven belangrijk is om moreel te leven en dat goedheid in feite in de wereld bestaat. Ze droeg ook deze en andere thema's in haar fictie, waar ze ze kon ontdekken door de levens van haar personages. Iris Murdoch | © N.C. Mallory / Flickr
